¿Es legítimo separar la religión de «lo público», como si su locusespecífico se encontrase en las prácticas de culto, más allá del cualno existiría «religión»? ¿O se deberá reconocer, trascendiendocualquier subordinación a la disciplina del Estado, que ningún aspecto de la vida escapa del factor religioso por ser algo constitutivo dela naturaleza humana?El autor del presente ensayo, Roberto Esteban Duque, analiza estosinterrogantes, primero a través de un estimulante recorrido histórico, constatando la separación del poder de toda amarra trascendente,consecuencia de un largo proceso de secularización, para exponerdespués el pensamiento de Alexis de Tocqueville, que destacará laproductiva utilidad de la religión, y de Jürgen Habermas, para quien«en un mundo postsecular no podemos actuar tan fácilmente como si Dios no existiera».
