Realidad, Literatura y Conocimiento se dispone en dos partes, laprimera estudia las modalizaciones que la austeridad castellanaimprime en las novelas cortas cervantinas (Ejemplares e intercaladas)sobre el modelo de las novelle italianas, la segunda analiza algunosepisodios que en El Quijote plantean problemas en relación con lasideas epistemológicas del Humanismo. La obra literaria inspira susformas y motivos temáticos en la experiencia del autor, bien sobre larealidad (mimesis de la Naturaleza), bien sobre obras literariasanteriores (mimesis de los textos), y las presenta con modalizaciones, que le confieren originalidad, fuerza, estilo, encuadre cultural deuna época, etc. Las novelle italianas, traducidas al español,eliminan, por imperativo de la censura, de las buenas costumbres o dela sensibilidad castellana, aquellos pasajes más escabrosos que podían sorprender a los lectores españoles. Las novelas cortas cervantinasque siguen el modelo italiano, en cuanto a extensión, temática,enfoque, etc. son ejemplares desde la perspectiva de la austeridad ycompostura castellanas.La segunda parte de la obra analiza cómo la teoría epistemológicasubyacente en El Quijote se configura en los principios y argumentoshumanistas, que han sustituido el esquema de conocimiento basado en la prueba irrebatible del magister dixit, el contraste entre diferentesargumentaciones humanas puede llevar a la verdad o quedar en puntomuerto. Los episodios de Sansón Carrasco, del Caballero del VerdeGabán, el encantamiento de Dulcinea, y muchos otros, muestran cómo los personajes se van conociendo entre sí o conociendo la realidad, sinalcanzar certezas, a través de la experiencia, la información, eldiscurso, la reflexión, la lógicaà Cervantes comprueba la inseguridaddel saber humano sometido a sus propias limitaciones y verifica cómodon Quijote no puede encontrar seguridad en su experiencia anteSanson-el Caballero de los Espejos, ni puede conocer sin dudas el modo de ser de don Diego de Miranda. Parece que la realidad, captada porel hombre y transformada en literatura, no es un camino de certezas.La realidad, la literatura y la argumentación pasan al textocervantino solamente mediante el filtro del conocimientoHumanista.PRIMERA PARTEI. Realidad y literatura: modalizaciones en la novela1. Fuentes y Modalizaciones2. Novela italiana. Novela española3. Modalización italiana en El curioso impertinente y en Los dosamigos4. Tradición española e influjo italiano en las Novelas ejemplares5. Modalización castellana en la Novelas ejemplares6. Modalización italiana en las Novelas ejemplaresII. La realidad desde la perspectiva literaria1. El perspectivismo gnoseológico de Cervantes2. Perspectivismo narrativo3. Perspectivismo lingüístico4. Personajes en perspectiva5. Perspectivismo en la disposición de los motivosIII. Realidad y conocimiento en El Quijote1. Sujeto y objeto del conocimiento2. El pacto narrativo: crónica y novela, saber y fantasíaSEGUNDA PARTEIV. Procesos de conocimientoA. La dudosa realidad del personaje1. Ser y parecer en el episodio de Sansón Carrasco 2. ReflejosespecularesB. Episodio del Caballero del Verde Gabán: conocimiento del otro1. Construcción del personaje humanista2. Conocimiento entre don Quijote y don Diego3. Reflejos especularesC. Episodio de la Cueva de de Montesinos: el tiempo 1. El tiempo comovalor gnoseológico 2. El tiempo en la novela3. La construcción del personaje en el tiempo4. La dispositio en relación al tiempoD. Realidad-ficción: el encantamiento de Dulcinea, tema transversalV. Bibliografía citada
