O livro do historiador Marcelo Cândido se insere na tradiçãohistoriográfica francesa sobre a reflexão acerca dos limites dasensibilidade política ocidental por meio do esclarecimento das noções de realeza e poder público.
Como sugere o título do volume,Marcelo Cândido contrapõe à uma realeza germânica sagrada e mágica,exercida no quadro de uma suposta privatização do poder real, umarealeza \\\"cristã\\\", definida como \\\"pública\\\". A opção pelostermos \\\"cristão\\\" e \\\"público\\\" para a definição daexperiência política da Alta Idade Média não deriva de um esforçometodológico próximo ao ficcional, tão caro à historiografia queimperou aqui e no exterior entre os anos 1960 e 1990, mas da\\\"redescoberta\\\" do vocabulário empregado pela própriadocumentação de época.
Esta vitória do método, exibe o potencial do historiador de dialogar de forma crítica e lúcida com pressupostosfirmes que formam o senso comum contemporâneo relativo às origens efundamentos do Estado e da tradição política moderna, supostamentenascidos em contraste com a experiência medieval. É desta maneira, com rigor e seriedade, que Marcelo Cândido vai dialogar com a tradiçãoclássica sobre os estudos medievais, estabelecendo uma visão clara edinâmica do período.
O livro do historiador Marcelo Cândido se insere na tradiçãohistoriográfica francesa sobre a reflexão acerca dos limites dasensibilidade política ocidental por meio do esclarecimento das noções de realeza e poder público.
Como sugere o título do volume,Marcelo Cândido contrapõe à uma realeza germânica sagrada e mágica,exercida no quadro de uma suposta privatização do poder real, umarealeza \\\"cristã\\\", definida como \\\"pública\\\". A opção pelostermos \\\"cristão\\\" e \\\"público\\\" para a definição daexperiência política da Alta Idade Média não deriva de um esforçometodológico próximo ao ficcional, tão caro à historiografia queimperou aqui e no exterior entre os anos 1960 e 1990, mas da\\\"redescoberta\\\" do vocabulário empregado pela própriadocumentação de época.
Esta vitória do método, exibe o potencial do historiador de dialogar de forma crítica e lúcida com pressupostosfirmes que formam o senso comum contemporâneo relativo às origens efundamentos do Estado e da tradição política moderna, supostamentenascidos em contraste com a experiência medieval. É desta maneira, com rigor e seriedade, que Marcelo Cândido vai dialogar com a tradiçãoclássica sobre os estudos medievais, estabelecendo uma visão clara edinâmica do período.
