Não obstante existirem em português monografias versando os temas daPsicologia e da Ética constantes nos volumes dos Comentários aAristóteles dos Conimbricenses (1592-1606), jamais uma tal matériahavia sido estudada sistematicamente. Trata-se tão-só da maisimportante e mais internacional produção filosófica portuguesa detodos os tempos, aqui lida, quer numa acessível forma introdutória,quer perscrutando-se os horizontes da psicologia filosófica e dateoria do conhecimento prévias a Descartes, da ética e da metafísicapost-aristotélicas, e também do tópico do não-aristotelismo. Bastaráesta última proposta, na sua enunciação algo paradoxal, para que oleitor - sobretudo o interessado na filosofia aristotélica e nafilosofia do nosso País -, ao ficar de sobreaviso relativamente àstradicionais interpretações ou vulgarizações, possa justificadamenteesperar que a leitura da presente obra lhe proporcione uma aventurahistórico-filosófica inédita.
Não obstante existirem em português monografias versando os temas daPsicologia e da Ética constantes nos volumes dos Comentários aAristóteles dos Conimbricenses (1592-1606), jamais uma tal matériahavia sido estudada sistematicamente. Trata-se tão-só da maisimportante e mais internacional produção filosófica portuguesa detodos os tempos, aqui lida, quer numa acessível forma introdutória,quer perscrutando-se os horizontes da psicologia filosófica e dateoria do conhecimento prévias a Descartes, da ética e da metafísicapost-aristotélicas, e também do tópico do não-aristotelismo. Bastaráesta última proposta, na sua enunciação algo paradoxal, para que oleitor - sobretudo o interessado na filosofia aristotélica e nafilosofia do nosso País -, ao ficar de sobreaviso relativamente àstradicionais interpretações ou vulgarizações, possa justificadamenteesperar que a leitura da presente obra lhe proporcione uma aventurahistórico-filosófica inédita.
