É justo que se pergunte: Por que recaiu a escolha no manuscrito 870,tendo a possibilidade de editar códices mais antigos? Entre as fontesmanuscritas do rito bracarense ou que estão na sua origem, conservadas nos arquivos e bibliotecas públicas nacionais e estrangeiras,destaca-se, pelo seu interesse artístico, histórico e litúrgico, estemanuscrito do Arquivo Distrital de Braga, peça fundamental para ahistória da liturgia naquela Arquidiocese. Os escassos estudos que aele haviam sido dedicados têm méritos importantes, mas estão longe deresponder cabalmente a todas as questões que se levantam: Quem terásido o copista que produziu o ms. 870? Poderá admitir-se a colaboração de um decorador? Em que scriptorium? Será possível precisar a suadata? Em que circunstâncias foi construído e com que técnicas? A quetipo de liturgia se destinava? O presente estudo intenta, com rigor eexaustividade magistrais, alargar os horizontes para deixar esteprecioso documento falar «de si» e das suas «circunstâncias».
