Cuidar la tierra como nuestro hábitat natural es el compromisocompartido por la Iglesia y la sociedad. La teología, las cienciassociales y los movimientos feministas reflexionan de formainterdisciplinar sobre el ejercicio de la responsabilidad ecológica yencuentran en este aspecto un punto común de diálogo. El retobiofílico es también político porque interpela la mentalidadantropocéntrica y androcéntrica de dominación que se refleja enprácticas financieras depredadoras insostenibles. El libro planteapropuestas teóricas y prácticas feministas y teológicas iluminadas por las ciencias sociales de recuperación de los estilos de vida másjustos, acordes con nuestra condición de ser administradores de estatierra.
