PENSAMIENTO AFRICANO. CULTURA Y SOCIEDAD - E. CHUKWUDI EZE [AF 13]

Al pensamiento africano, tradicionalmente, se le ha negado el pan y la sal. Los blancos eran los que pensaban en mayúsculas, los negrossimplemente sentían, o como máximo creían. Esta tercera y últimaentrega de Pensamiento Africano, que completa la antología compiladapor Emmanuel Chukwudi Eze, viene a rematar el clavo de lo que hoy esuna obviedad irrefutable.En este caso, el volumen recoge los sistemas filosóficos que serelacionan con lo que habitualmente denominamos cultura y sociedad. Se abordan los conceptos ligados al arte, a la moralidad, a laconvivencia social o a las manifestaciones creativas. Se trata de unaelección atrevida, porque desafía dos tópicos arraigados. El primeroes el que citábamos más arriba, o sea, el escepticismo hacia cualquier forma filosófica procedente del África negra.El segundo estereotipo al que se enfrentan los textos que siguen sería el temático o instrumental. Es decir, aquél que niega la primeradivisión a las ideas que surgen de una experiencia concreta, queremiten a una disciplina artística o a una necesidad social. Lasnociones que encontramos en la música, la pintura, los códigosmorales, las normas de convivencia, no serían pensamiento, sino másbien consignas utilitarias, funcionales -en definitiva poco libres oencadenadas.Pues bien, lo que se encuentra a continuación será filosofía enmayúsculas o en minúsculas, pero define mejor que ciertasabstracciones lo que piensan los africanos. Y en el fondo, ¿qué espreferible? ¿Eternizar las disputas bizantinas sobre el nombre de lacosa, o intentar conocer a la cosa? El lector tiene la oportunidad dedecidir.