Ana Martínez Castillo lo ha vuelto a hacer. Tras su excelente primerlibro Reliquias (2019), un auténtico descubrimiento en el procelosomundo de la narrativa fantástica y terrorífica española, la autora nos entrega en estas Ofrendas un nuevo cargamento de horrores y delirios. Quien se haya asomado a sus Reliquias (si no es así, que Zghoehsssghale castigue), reconocerá algunas de las armas que allí utilizó conexcelentes resultados: la exploración de nuestros horrores (ymonstruos) más próximos, la siempre difícil combinación de lofantástico, la ironía y la parodia sin que las historias pierdan (oatenúen) su efecto inquietante, los juegos con el humor negro y logrotesco, la maestría en el uso de la oralidad? En un juego de títulos nada azaroso, aquellas reliquias ?objetos delpasado con propiedades mágicas? se han convertido ahora en ofrendas,es decir, dones y sacrificios que se ofrecen a los seressobrenaturales por un beneficio recibido o solicitado o en señal derendimiento y adoración. Junto a esos monstruos que exigen seradorados, este carromato de seres y fenómenos imposibles que tandiestramente conduce la autora explora otros tipos de ofrendas, puestambién hay sitio para formulaciones de lo inquietante con laexploración del revenant, del tema de la crueldad infantil y del juego con la religión pasando por la oscura distopía, sin olvidar loshomenajes literarios. Avisados y avisadas estáis si os sumergís en estas Ofrendas: aquí osesperan monstruos imposibles, situaciones delirantes, horrores (más omenos) cotidianos? Encarnaciones de nuestros miedos y deseos, la otracara de lo que somos. O de lo que creemos (¿queremos?) ser.David Roas
Ana Martínez Castillo lo ha vuelto a hacer. Tras su excelente primerlibro Reliquias (2019), un auténtico descubrimiento en el procelosomundo de la narrativa fantástica y terrorífica española, la autora nos entrega en estas Ofrendas un nuevo cargamento de horrores y delirios. Quien se haya asomado a sus Reliquias (si no es así, que Zghoehsssghale castigue), reconocerá algunas de las armas que allí utilizó conexcelentes resultados: la exploración de nuestros horrores (ymonstruos) más próximos, la siempre difícil combinación de lofantástico, la ironía y la parodia sin que las historias pierdan (oatenúen) su efecto inquietante, los juegos con el humor negro y logrotesco, la maestría en el uso de la oralidad? En un juego de títulos nada azaroso, aquellas reliquias ?objetos delpasado con propiedades mágicas? se han convertido ahora en ofrendas,es decir, dones y sacrificios que se ofrecen a los seressobrenaturales por un beneficio recibido o solicitado o en señal derendimiento y adoración. Junto a esos monstruos que exigen seradorados, este carromato de seres y fenómenos imposibles que tandiestramente conduce la autora explora otros tipos de ofrendas, puestambién hay sitio para formulaciones de lo inquietante con laexploración del revenant, del tema de la crueldad infantil y del juego con la religión pasando por la oscura distopía, sin olvidar loshomenajes literarios. Avisados y avisadas estáis si os sumergís en estas Ofrendas: aquí osesperan monstruos imposibles, situaciones delirantes, horrores (más omenos) cotidianos? Encarnaciones de nuestros miedos y deseos, la otracara de lo que somos. O de lo que creemos (¿queremos?) ser.David Roas
