Iñaki habla de sentimientos y yo encuentro sólo un nombre para ellos:«patria». Pues eso era lo que trataron de defender nuestras gentes yeso es lo que nos han roto. ¿Cómo puede uno tras conocer cómo hanocurrido aquí las cosas, quedarse sin sentirla? y es que, el tenerconocimiento de lo que fuimos nos dice lo que nos corresponde ser,pues unas fechas concretas de nuestra historia responden al cómo y alporqué de nuestra actual situación.Como se temía Iturralde, hace más de 100 años, al escribir la metáfora del «ruiseñor de Errotazuri», con el paso de los años, algunos de los descendientes directos de nuestras gentes no reconocen su nido ytoman la jaula en que fueron encerrados como si de su hogar setratase, y a quien le nace el sentimiento más noble, lógico einevitable de querer rehacer su nido lo tratan de nacionalistaenfermizo.IÑAKI PERURENA* * *Recuperar la memoria perdida. Éste ha sido el motivo del libro. Sólopodemos enseñar los sentimien-tos de quienes se esforzaron porconstruir estos castillos para defenderse. Gentes de Gipuzkoa, Álava,el Duranguesado y Bizkaia que sintieron a sus reyes vascones, por lalógica de formar parte unos de otros. Es el sentimiento que describeIñaki Perurena y que hoy parece no tener cabida en la política.Estos castillos protegieron un país común, un pueblo y una culturasemejante. Unos castillos que, curiosamente, marcan la líneafronteriza cultural y traspasan las fronteras políticas impuestascreando la suya propia.IÑAKI SAGREDO
