AA.VV
La historia del cristianismo, al menos desde que, a comienzos delsiglo IV, se convirtió en religión oficialmente privilegiada en elImperio romano, ha ofrecido siempre dos modalidades en el ejercicio de la relación profesional de los hombres con lo sagrado. De un lado, la de la Iglesia secular de los obispos y sacerdotes. De otro lado, lade la Iglesia regular de los abades y monjes.La primera, la Iglesia de los obispos, ha sido históricamente laencargada de dirigir a la comunidad cristiana hacia el objetivo de susalvación eterna. La segunda, la Iglesia de los monjes y, más tarde,de los frailes, se nutrió en principio de aquellas personas que, enmuchas ocasiones, discrepantes de las formas, a su juicio demasiadoburocráticas, que adoptaba la orientación de la Iglesia secular,buscaban modos de religación con Dios más personales, másespirituales.Las dos modalidades, ¿complementarias, contradictorias?, del obispo yel abad, del sacerdote y el monje, desde que nacieron y definieron sus respectivas competencias y funciones, vivieron en la Edad Mediatiempos de connivencia y colaboración y tiempos de oposición yconflicto en torno a cosas como el control de la vida sacramental y de la piedad pero también de las limosnas y los diezmos de los fieles.
