Um resíduo histórico perturbado pela alucinação. Um tecido subtil desímbolos sexuais. Messalina com uma heroicidade mitológica. À saída de um lupanar, Messalina vê a imagem do deus Fales levantar voo edesaparecer no céu. Isto contraria o seu desejo de possuir em amor opróprio deus, degrau máximo para a sua experiência sexual. Acabará noentanto por concluir que o deus não desertou para nenhum olimpo eapenas se mudou para os jardins de Lúculo, nessa altura pertencentesao Asiático, um rico habitante de Roma. Possuir a sua chave faz-seinvencível obsessão da imperatriz, que não hesita em conjecturar umamentirosa denúncia e condenar o Asiático à morte. Já proprietária dosjardins, não encontra lá o deus mas um dos mais célebres mímicos deRoma. Ela quer, na sua frustração, tomá-lo pelo deus, mas é-lhe oposta uma sexualidade pouco sensível a mulheres, que embora incitada comfiltros sábios não se mostra capaz de lhe satisfazer os desejos.Desdenhada por este Fales decaído até às inapetências de um mímico,Messalina opta por possuir o considerado mais belo romano dessa época. E a volúpia sentida nos braços deste macho de eleição dá-lhe audáciapara repetir, na ausência do imperador, as cerimónias de um novo eilegal casamento. Condenada à morte, a imperatriz não hesitará em verno gládio fálico que a penetra a verdadeira imagem do deus finalmentepossuído. [Aníbal Fernandes]
