Meditações Cristãs e Metafísicas (1683) apresentam, na sua versão mais condensada, as grandes linhas de um sistema filosófico original, queassume problematicamente o legado cartesiano, subvertendo oureformulando doutrinas emblemáticas do cartesianismo: estatutofundador do cogito, imanência das ideias do sujeito pensante, criaçãodas verdades eternas. Malebranche assume o cogito como a experiênciaque o eu pensante faz de si, aquém da dualidade sujeito-objecto. Aopacidade da consciência, interpretada como sentimento de si,contrasta com a luminosidade da ciência, pautada pela evidênciaracional. Com efeito, sujeito e inteligibilidade não coincidem: asconcepções do nosso espírito são algo distinto das ideias por elevisadas. Tal como Descartes, Malebranche considera a união como ofenómeno essencialmente distinto do ser humano, mas num sentido oposto ao cartesiano: a união não se afecta entre alma e corpo, mas entre oespírito particular e a Razão universal. Razão é a comunidade, fontede comunicação entre os espíritos. Necessariamente particular, opensamento é vincula comunitário, que prepara para a união maisíntima, aquela que nasce da contemplação da beleza – o amor
