AA.VV
O presente livro insere-se no projecto As Mulheres na Filosofia -Marginalidade e Alternativa, integrado na linha de investigação sobreHistória da Filosofia, do Centro de Filosofia da Universidade deLisboa. É um trabalho que se coloca na continuidade do projecto UmaFilosofia no Feminino (1998-2002), apoiado pelo programa PRAXIS XXI.Pretendia-se com este projecto dar visibilidade aos temas da mulher edo feminino no horizonte da filosofia. Foi uma experiência que deufrutos pois ao longo dos quatro anos da investigação foram publicadosseis volumes. Terminado o projecto PRAXIS, a linha de investigaçãomanteve-se activa, tendo trabalhado quer isoladamente quer em conjunto com outros projectos. A actual linha de investigação, As Mulheres naFilosofia - Marginalidade e Alternativa , pretende promover umprograma transversal situado no âmbito da história da filosofia,incluindo colaboradoras nacionais e estrangeiras e procurandoincentivar jovens investigadoras. O presente volume atesta estadiversidade de contributos pois tanto acolhe figuras de relevointernacional no campo dos Estudos sobre Mulheres (Women Studies) como textos de investigadoras que esboçam os primeiros passos nesta área.Grande parte dos escritos corresponde a comunicações apresentadas noColóquio Internacional Marginalidade e Alternativa - Filósofas dossécs. XX e XXI, realizado na FLUL em Maio de 2014. Optámos por manteros textos das colaboradoras estrangeiras na língua original em queforam escritos, exceptuando o texto de Evelyne Guillemeau quetraduzimos, conscientes de que actualmente o francês é menos familiarao público de leitores e leitoras. Relativamente aos textos emportuguês respeitámos as opções de cada uma das autoras, razão pelaqual não há neles uma uniformidade ortográfica. ¶ A selecção dasfilósofas apresentadas no presente livro não pretende de modo algumser exaustiva, obedecendo às escolhas das investigadoras no querespeita a filósofas dos séculos XX e XXI. Num próximo volume,pretendemos incluir outros nomes relevantes de filósofascontemporâneas, de modo a contrariar o preconceito(surpreendentemente) ainda vigente de que "não há mulheres filósofas". Em termos organizativos, as vinte e seis filósofas serão apresentadas por ordem alfabética, uma vez que a estruturação em termos temáticos, por um lado, não facilitava o equilíbrio da publicação e, por outro,poderia conduzir a uma interpretação enviesada das autoras que foramabordadas através de uma problemática específica mas que, todavia, não esgota o espectro da sua obra, como é o caso de Simone Beauvoir ou de Seyla Benhabib, por exemplo. [Introdução]
