El proceso de expulsión de los moriscos decretado por Felipe III(1609-1614) parecía haber acabado con la presencia secular del Islamen España, así desde luego lo ha dejado establecido toda lahistoriografía especializada. El presente libro demuestra que no fueasí, y que a pesar de las órdenes regias miles de moriscos lograronpermanecer ocultos en nuestro país, especialmente en el reino deGranada. Sorprende su enorme capacidad de recuperación económica ysocial. Parte del grupo se integró perfectamente, disolviéndose en lamasa cristiano y un buen número de ellos, conservó actitudesreligiosas y culturales que se pueden calificar de heterodoxas, y fuereprimido por la Inquisición en 1727. El colectivo mantuvo parte de su identidad hasta finales del siglo XVIII. Es esta, pues, una nuevahistoria de España, olvidada hasta el momento.
El proceso de expulsión de los moriscos decretado por Felipe III(1609-1614) parecía haber acabado con la presencia secular del Islamen España, así desde luego lo ha dejado establecido toda lahistoriografía especializada. El presente libro demuestra que no fueasí, y que a pesar de las órdenes regias miles de moriscos lograronpermanecer ocultos en nuestro país, especialmente en el reino deGranada. Sorprende su enorme capacidad de recuperación económica ysocial. Parte del grupo se integró perfectamente, disolviéndose en lamasa cristiano y un buen número de ellos, conservó actitudesreligiosas y culturales que se pueden calificar de heterodoxas, y fuereprimido por la Inquisición en 1727. El colectivo mantuvo parte de su identidad hasta finales del siglo XVIII. Es esta, pues, una nuevahistoria de España, olvidada hasta el momento.
