LOS TRES LLAMADOS DEL ALMA

Un aprendiz de chamán relata cómo se convierte en curandero, en uncamino espiritual de síntesis entre la psicología occidental y elmundo indígena. Son diversas las tradiciones espirituales que hablanpor boca de los maestros de Jorge Llano en Los tres llamados del alma: Eloy y la religión yoruba, don Lucio Campos, doña Carlota, doñaDomitila y el chamanismo mexicano, indígena y mestizo, doña Pina y lapartería, Claudio Naranjo, Guillermo Borja y la gestalt. Todos elloscon una característica fundamental: han sido encarnaciones de palabraviva, continuadores y desarrolladores de sus respectivas tradiciones a través de sus actos de servicio y amor. Por eso, pueden hablar.Cumplidos sus cincuenta años, Jorge también puede hablar: su tradición como granicero se lo permite. Y toma la palabra como un acto dedesapego de sus propias caídas y conquistas, un acto de limpieza parano cargar más con lo inconfesable de su linaje y declararse como loque ha sido y es: un curandero, un sanador. De paso, nos empuja atomar el camino del servicio, a conquistar de nuevo nuestra propiaalma, para que no tenga que ocultarse más ante nuestra prepotencia,egoísmo y desamor