MORRIS, TOM / MORRIS, MAT / AA.VV
Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a lapropia? ¿Acaso el altruismo del Hombre de Acero no es en realidad unaforma velada de egoísmo? ¿Por qué Batman no mata a Joker? ¿Cómoponderaría Aristóteles la relación desigual entre ese Batman,superior, y Robin, el súbdito inferior y alienado? ¿Y cómo explicaríaKierkegaard la virtuosa educación que Charles Xavier procura a suspupilos, los X-Men? ¿No podríamos relacionar las razones del ser moral postuladas por Platón con las elecciones vitales de Peter Parker,antes y después de la muerte de tío Ben? ¿Es Daredevil en realidad unhombre de fe, y la historia de su origen un relato neoclásico?Y, en todo caso, ¿cómo reaccionaría cualquier ciudadano que recibierasuperpoderes de repente? ¿Quién escogería la excelencia ética y quiénse dejaría seducir por el poder y la gloria? ¿Sería viable unasociedad donde algunos escogidos visten capas y sobrevuelan lascabezas del resto, auto-proclamándose defensores de la justicia y lahumanidad? ¿Qué honestidad cabe esperar de esos superhéroes cuyosrostros se ocultan tras máscaras, ya sean metafóricas o de látex?Las grandes tramas superheroicas siempre han tenido que ver concuestiones primordiales a las que el ser humano se ha tenido queenfrentar. En este libro dieciséis filósofos de universidadesamericanas, con la ayuda de algunos de los más influyentes críticos yescritores del mundo del cómic, examinan las temáticas más profundasque se extraen de esas narrativas hiperbólicas y de las accionessobrehumanas del mundo de los superhéroes: las definiciones de bien yde mal, los límites de la violencia, los problemas de la justicia másallá de la ley, el determinismo, el libre albedrío, la identidadpersonal,o la definición de humanidad.Así que no dejen que los colores chillones les confundan: lossuperhéroes son cosa seria. Como todo el mundo sabe, los pensamientosvuelan.