MARQUEZ, NICOLAS / LAJE, AGUSTIN
Tras la caída formal de la Unión Soviética en 1992, muchos sectoresdel mundo libre descansaron en ese triunfalismo que brindaba lasensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre.Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando sudiscurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo pasó a dominar la agenda política sino en gran medida la mentalidadoccidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases,materialismo dialéctico, revolución proletaria o violenciaguerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingestaintelectual promotora del "indigenismo ecológico", el"derecho-humanismo" selectivo, el "garantismo jurídico" y por sobretodas las cosas, por aquello que se denomina como "ideología degénero", suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor delfeminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como"alternativa", el aborto como "libre disposición del cuerpo" y todotipo de hábitos auto destructivos como forma de rebelión ante "latradición hetero-capitalista" de Occidente.
Tras la caída formal de la Unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en ese triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo pasó a dominar la agenda política sino en gran medida la mentalidad occidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del "indigenismo ecológico", el "derecho-humanismo" selectivo, el "garantismo jurídico" y por sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como "ideología de género", suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como "alternativa", el aborto como "libre disposición del cuerpo" y todo tipo de hábitos auto destructivos como forma de rebelión ante "la tradición hetero-capitalista" de Occidente.
