El principal objetivo de este libro es mostrar cómo la crítica deStrauss a la modernidad puede entenderse como un ataque «entre líneas» al Cristianismo y a su herencia y secularización que desembocan en la crisis de la filosofía política contemporánea y en el relativismo.Aun compartiendo la tesis straussiana de que la contraposición entreAtenas y Jerusalén se configura como «el secreto de la vitalidad de la civilización occidental» y según la cual sin un «derecho natural» noes posible elaborar criterios para valorar la acción humana y lasinstituciones políticas, el Autor no cree que toda la filosofíapolítica contemporánea tenga un resultado positivista.
De ahí la argumentada defensa del liberalismo de la Escuela Austriacaque, como Strauss, se ha contrapuesto a los enemigos de la filosofíapolítica, el Cientismo y el Historicismo, que ha combatido eltotalitarismo considerándolo el mal endémico de la política, pero que, al contrario que Strauss, piensa que la ciencia económica tiene mucho que enseñar sobre las características del ser humano que actúa encondiciones de escasez, sobre todo en la época contemporánea.
