LAS TEORÍAS DE LA JUSTICIA DESPUÉS DE RAWLS

Este trabajo tiene como propósito examinar la evolución de las teorías de la justicia, luego de la ?revolución teórica? provocada por lapublicación de la Teoría de la justicia de John Rawls en 1971. Desdela aparición de aquel escrito, los trabajos sobre la materia semultiplicaron de modo extraordinario, dirigiéndose, en buena medida, a criticar o perfeccionar algunos de los argumentos avanzados porRawls. La magnitud de esta reacción, obviamente, nos habla menos de la cantidad de problemas que distinguieron al ?liberalismo igualitario?de Rawls que del atractivo que dicha postura supo generar. El examenque aquí se realiza comienza con una breve introducción a la Teoría de la justicia y termina con un estudio de los últimos escritos deRawls, resumidos, principalmente, en su libro Liberalismo político.Entre uno y otro capítulo (separados, en la vida de Rawls, por veinteaños de trabajo) se procura dar cuenta de la discusión teóricapromovida, en todo este tiempo, por la obra del profesor de Harvard.Para ello se examinan, en primer lugar, las críticas recibidas por laTeoría de la justicia desde dos flancos más bien opuestos: lascríticas de quienes ven en ella una teoría insuficientemente liberal(especialmente, las objeciones presentadas por Robert Nozick) y lascríticas de quienes consideran a la misma una teoría insuficientemente igualitaria (objeciones como las presentadas, desde ángulos muydiversos, por Ronald Dworkin, Amartya Sen, Gerald Cohen o CatharineMacKinnon). Luego, en la segunda y última sección de este trabajo, seanaliza (parte de) la ?renovación teórica? promovida por lapublicación de la Teoría de la justicia. A tales fines, se revisancríticamente concepciones tales como el republicanismo, elcomunitarismo o aun una peculiar vertiente del marxismo, el llamado?marxismo analítico?. Por último, entonces, se examinan los escritosmás recientes de Rawls, donde este mismo autor revisa y reconstruyeradicalmente su presentación original teniendo en cuenta, justamente,propuestas y objeciones como las mencionadas.Roberto Gargarella esdoctor por las universidades de Chicago y Buenos Aires y realizóestudios posdoctorales en el Balliol College (Oxford). Actualmente, es profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Torcuato DiTella de Buenos Aires y profesor visitante en la Universidad PompeuFabra de Barcelona. Entre sus libros anteriores figuran Nos losrepresentantes (Buenos Aires, 1995), La justicia frente al gobierno(Barcelona, 1996) y Crisis de la representación política (México,1997). Desde hace más de diez años se dedica al estudio de lafilosofía política y la teoría constitucional.