Todos los episodios de la vida sexual humana pueden alcanzar unclímax, una cúspide. Es importante recordar que la palabra griega«clímax» originalmente significa «escalera». Toda escalera tiene unpunto culminante. En este libro vamos a hablar de la cúspide de lasescaleras.Empezaremos centrando nuestra atención en tres situaciones concretas:el «reflejo de eyección del feto», los orgasmos genitales masculinos y femeninos y el «reflejo de eyección de la leche». Nuestro objetivo es ir más allá de la simple explicación del papel que juegan en nuestravida estas situaciones culminantes, como el transporte del espermahacia el óvulo en el momento de la concepción, la salida del bebé através de las vías genitales maternas durante el parto o la eyecciónde la leche durante la lactancia. Veremos estas situaciones cumbrecomo intensas respuestas en todos los niveles del sistema nervioso yendocrino, como cambios en los niveles de consciencia, como posiblessendas para escapar momentáneamente de la realidad mundana de espacioy tiempo y, finalmente, como vías para alcanzar estados emocionalesque podemos calificar de trascendentales.No dudaremos en utilizar la palabra «orgasmo». De esta forma haremosalusión a la investigación del pionero Wilhelm Reich, que tuvo lavalentía de publicar el libro «La función del orgasmo» en el contextocientífico de los años 40(1). En esa época, la palabra todavía eraconsiderada tabú, aunque Aphra Behn ùprimera escritora profesionalinglesaù introdujo el vocablo en su lengua en el año 1684 en su poema«The disappointment», en el que habla del estado emocionalexperimentado por una mujer después de un acto sexual en el que noconsigue llegar al «orgasmo». Nuestro objetivo, de hecho, esreescribir «La función del orgasmo» en un nuevo contexto científico,lo cual nos llevará, inevitablemente, a ampliar el tema. Wilhelm Reich se centró en la sexualidad genital, aunque conocía también laexistencia del trabajo de Helen Deutsch ùprimera mujer que se graduócomo médica en la Universidad de Viena y miembro de la SociedadPsicoanalítica de Vienaù. Helen Deutsch, que había dado a luz yamamantado a sus bebés, consideraba el acto sexual y el parto como dos fases de un mismo proceso separadas solamente por un determinadointervalo de tiempo: «De la misma forma que el primer acto contieneelementos del segundo, también el segundo está impregnado de losmecanismos de placer del primero. Creo incluso que el acto de dar aluz representa la culminación del placer sexualà». Es más, según suspalabras, amamantar es «un acto de disfrute sexual en el cual lasglándulas mamarias intervienen como zonas erógenas»(2).
