LAS DOS SAGRADAS FAMILIAS

LAS DOS SAGRADAS FAMILIAS

$29.275
IVA incluido
Sujeto Disponibilidad de Proveedor
Editorial:
PARNASS (IBD)
Año de edición:
Temática
Artes
ISBN:
978-84-941495-0-4
Páginas:
182
Encuadernación:
Rústica
Idioma:
Castellano
Dimensiones:
240x170
$29.275
IVA incluido
Sujeto Disponibilidad de Proveedor

Este libro se centra en el análisis y desarrollo del Templo Expiatorio de La Sagrada Familia desde un punto de vista arquitectónicovinculado al acontecer histórico y político de Catalunya. La voluntadde Gaudí de dar voz a la arquitectura de su país y a la suya propia,acorde con el movimiento político-cultural del continente y susexpresiones de vanguardia, se manifiesta de manera personal, y muy enespecial, en su lenguaje posterior al fin del siglo XIX.
El TemploExpiatorio de La Sagrada Familia ha sido una obra controvertida desdeque empezó a concretarse la visión de Gaudí y lo sigue siendo hastaahora. Ha devenido en un contexto muy diferente al concebido por elarquitecto catalán, pasando de ser un templo expiatorio a un íconoturístico de Barcelona. El contenido religioso se ha mutado por elturístico. El texto recoge además, los juicios más diversos de laintelligentsia catalana y extranjera sobre la continuación de lasobras después de la muerte de Gaudí y las dudas que éstas suscitan.

Este libro se centra en el análisis y desarrollo del Templo Expiatorio de La Sagrada Familia desde un punto de vista arquitectónicovinculado al acontecer histórico y político de Catalunya. La voluntadde Gaudí de dar voz a la arquitectura de su país y a la suya propia,acorde con el movimiento político-cultural del continente y susexpresiones de vanguardia, se manifiesta de manera personal, y muy enespecial, en su lenguaje posterior al fin del siglo XIX.
El TemploExpiatorio de La Sagrada Familia ha sido una obra controvertida desdeque empezó a concretarse la visión de Gaudí y lo sigue siendo hastaahora. Ha devenido en un contexto muy diferente al concebido por elarquitecto catalán, pasando de ser un templo expiatorio a un íconoturístico de Barcelona. El contenido religioso se ha mutado por elturístico. El texto recoge además, los juicios más diversos de laintelligentsia catalana y extranjera sobre la continuación de lasobras después de la muerte de Gaudí y las dudas que éstas suscitan.