El hilo conductor de los cuentos se hilvana con las peripeciasdelusivas de sus personajes, donde la realidad se adivina sólo através de las percepciones subjetivas. Las historias transitan desdela crudeza de los celos y el odio hasta los arranques extáticos delamor y la omnipotencia. Los cuentos están agrupados en tres secciones: I.-Pequeñas ruinas: Personajes mínimos trabados en la búsqueda delamor, del reconocimiento o de la realización de sus odios.II.-Transcripciones: Intenta convertir estructuras musicales ennarraciones melódicas que reflejen el ritmo, las armonías ydisonancias, pero sobre todo las emociones de las piezas originales.Sin embargo, las historias cobran vida propia y se despegan de susorígenes musicales. III.-La vuelta al orbe en siete dioses: Construyeigual número de mitologías basadas en el dios judeo-cristiano y sunaturaleza antitética omnipotencia/providencia, buscando explicar suaparente inactividad ante las tribulaciones humanas.
El hilo conductor de los cuentos se hilvana con las peripeciasdelusivas de sus personajes, donde la realidad se adivina sólo através de las percepciones subjetivas. Las historias transitan desdela crudeza de los celos y el odio hasta los arranques extáticos delamor y la omnipotencia. Los cuentos están agrupados en tres secciones: I.-Pequeñas ruinas: Personajes mínimos trabados en la búsqueda delamor, del reconocimiento o de la realización de sus odios.II.-Transcripciones: Intenta convertir estructuras musicales ennarraciones melódicas que reflejen el ritmo, las armonías ydisonancias, pero sobre todo las emociones de las piezas originales.Sin embargo, las historias cobran vida propia y se despegan de susorígenes musicales. III.-La vuelta al orbe en siete dioses: Construyeigual número de mitologías basadas en el dios judeo-cristiano y sunaturaleza antitética omnipotencia/providencia, buscando explicar suaparente inactividad ante las tribulaciones humanas.
