Los "modos de vida ", afectan por completo nuestra existencia y,sin embargo, están fuera de nuestro control. He aquí la paradoja:nosotros, individuos considerados libres y democráticos, somosprisioneros de los modos de vida. Nos imponen, en efecto, unasexpectativas de comportamiento duraderas (tener trabajo, serconsumidores, integrarnos en el mundo tecnológico, en el mundoadministrativo, en el mundo económico...) a las cuales debemosadaptarnos de forma global. Esta paradoja democrática viene reforzadapor una paradoja ", ética ", : en un momento en el queasistimos a una auténtica inflación ética por la multiplicación decomités, normativas, consejos, reglas, etiquetas éticas de todo tipo,destinadas todas a proteger el cumplimiento de los derechosindividuales, los modos de vida, cada vez más exigentes, extienden más que nunca su influencia sobre los individuos. Esto quiere decir quetodo este dispositivo ético sirve en realidad para ", blanquearel sistema y los modos de vida ", que de él se derivan, quepueden así extender su influencia siendo éticamente pasteurizados.Nuestra ética no sirve, pues, para criticar el sistema ni los modos de vida, sino para acompañarlos en su marcha triunfal. Frenar esa marcha es el mayor reto ético y político de nuestro tiempo.
