Más que ningún otro pensador contemporáneo, Jürgen Habermas ha logrado integrar la crítica de la racionalización en una reconstrucción delproyecto de la modernidad. En su obra encontramos el gran bosquejo deuna vía intermedia entre las oposiciones que desgarran a la cultura ya las sociedades modernas.
La obra de Habermas puede considerarse en conjunto como un sostenidoesfuerzo por repensar ùa fondoù la idea de razón y la teoría de unasociedad democrática basada en ella. Los viejos modelos han caído endescrédito, y no disponemos todavía de modelos nuevos, pese a lo cualnos vemos en la necesidad de tomar cada día decisiones preñadas deconsecuencias para el futuro. En la época de confusión que nos hatocado vivir, la teoría crítica de la sociedad de Habermas puedeservir para proporcionar a nuestro pensamiento alguna dirección, de la que tan menesterosos estamos. Y, en este aspecto, el pensamiento deHabermas no tiene par en la escena contemporánea. Sin embargo, haresultado evidente que la principal dificultad para entender la obrade Habermas es la falta de una visión sistemática y comprensiva de supensamiento. A consecuencia de ello, las discusiones críticas, en proy en contra, se ven distorsionadas con demasiada frecuencia pormalentendidos fundamentales. Cubrir tal necesidad es el objeto delpresente estudio.
