Este libro se enfoca en el modo en que el pensamiento filosóficoabordó la cuestión de Dios desde sus inicios. La pregunta por elorigen del todo, por la causa de su existencia y por lascaracterísticas de la entidad que se podría hallar en ese origen esinseparable del nacimiento del pensamiento filosófico. En un recorrido que va desde Tales hasta Platón, Enders estudia cómo se opera lasalida de las creencias míticas y cómo, a partir de argumentos ypostulados racionales, los filósofos intentaron comprender el sentidode lo divino. En este recorrido histórico-filosófico, el autorregistra una serie de avances, como son: la noción de unidad, laprogresiva liberación de lo divino de condiciones materiales finitas,la crítica a las comprensiones míticas antropomórficas y, finalmente,el aporte platónico en su relación de Dios con la perfección, laautoconciencia y el bien. Quien lea este libro encontrará no solo unaporte a la historia de la filosofía, sino también la matriz misma con la que la filosofía entiende su tarea, siempre corregible, de ofrecer argumentos intersubjetivamente aceptables para las pretensiones devalidez de sus afirmaciones.
Este libro se enfoca en el modo en que el pensamiento filosóficoabordó la cuestión de Dios desde sus inicios. La pregunta por elorigen del todo, por la causa de su existencia y por lascaracterísticas de la entidad que se podría hallar en ese origen esinseparable del nacimiento del pensamiento filosófico. En un recorrido que va desde Tales hasta Platón, Enders estudia cómo se opera lasalida de las creencias míticas y cómo, a partir de argumentos ypostulados racionales, los filósofos intentaron comprender el sentidode lo divino. En este recorrido histórico-filosófico, el autorregistra una serie de avances, como son: la noción de unidad, laprogresiva liberación de lo divino de condiciones materiales finitas,la crítica a las comprensiones míticas antropomórficas y, finalmente,el aporte platónico en su relación de Dios con la perfección, laautoconciencia y el bien. Quien lea este libro encontrará no solo unaporte a la historia de la filosofía, sino también la matriz misma con la que la filosofía entiende su tarea, siempre corregible, de ofrecer argumentos intersubjetivamente aceptables para las pretensiones devalidez de sus afirmaciones.
