Los escritos de Simmel sobre Dios, la fe y las creencias merecen lanotoriedad que suscitaron en las últimas décadas otros motivos de suobra. Como teórico de la modernidad, la cuestión religiosa constituyeuna parte medular de su pensamiento no sólo por sus contribuciones enmetafísica sino, también y especialmente, por las propiamentesociológicas, como en el ensayo aquí presentado. Escrito a petición de su amigo y discípulo, el teólogo Martin Buber, el presente textoconstituye la contribución más extensa y acaso definitiva del pensador alemán sobre al fenómeno de la religión. Georg Simmel valora lareligión como parte sustantiva de la experiencia humana, a la cualsólo un iluminismo ingenuo podría consi-derar superada «con un par desiglos de crítica religiosa». No obstante, Simmel sí objeta el papelde las Iglesias cuando se erigen en apuntadoras de «exigenciasmorales» sin advertir la contradicción de pretender imponer alsentimiento religioso determinados contenidos particulares ùmás omenos dogmáticosù como si pudieran asociarse a alguna cualidad moral o inmoral. Cuando esto ocurre, cuando así se instituye un sistema moral de premios y castigos, el accionar de las Iglesias resultalógicamente contradictorio y moralmente despreciable.INDICE: Prefacio. Del Amor y la dominación. Esteban Vernik/ La religión y los grandesámbitos de conformación de la vida/ Relaciones sociales/ Unidad degrupo/ religión y desarrollo del individuo/ El potencial integrador/Posfacio: La mirada a la religiosidad en Georg Simmel. Olga SabidoRamos/ Indice de términos en alemán
