Aun cuando el pensamiento alemán, de Hegel a Weber, lo considerafundamental para interpretar la historia occidental, el concepto de«secularización» es en extremo ambivalente y la fisonomía de losTiempos Modernos cambia según el enfoque adoptado. Al revelar lafunción polémica que cumple veladamente la categoría desecularización, Hans Blumenberg abrió una amplia discusión en elpensamiento contemporáneo. Por ejemplo, ¿debe pensarse que lasfilosofías de la Historia occidentales, incluyendo la idea deProgreso, son meros avatares de la «Historia sagrada» judeocristiana?, ¿se debe admitir que los conceptos claves de la teoría moderna delEstado no son sino conceptos teológicos secularizados? ¿Cómodistinguir entre las herencias vigentes en los Tiempos Modernos?
