El ensayo filosófico La paz perpetua, publicado por Kant en 1795, poco después de la paz de Basilea entre Francia y Prusia, esboza un ordende paz permanente entre los Estados que se presenta, asimismo, como la meta final de la historia humana. Desde esta meta final de la pazperpetua se explica también la necesidad de una constituciónrepublicana en cada Estado, necesaria, a su vez, para el desarrollo en plenitud de las disposiciones naturales antagónicas del hombre (suinsociable sociabilidad). La instauración de la paz perpetua cuenta,por tanto, con la garantía última que ofrece la propia naturalezahumana al utilizar el antagonismo como una argucia hacia la concordia. Si bien esta garantía no es suficiente para vaticinar un futuro depaz, sí lo es para obligar a los hombres a trabajar en la consecuciónde ese anhelado fin.La paz permanente entre los Estados se revela, por tanto, como elcorolario indispensable de la conjunción de los principios de lapolítica interna y de la política exterior.Este pequeño ensayo remite necesariamente a otras obras de Kant,anteriores y posteriores a 1795, en las que desarrolla másdetalladamente su filosofía de la Historia, así como su concepción del Estado y del Derecho.
