«Una época no solo se anula a sí misma, anula también al filósofo»,recuerda Hugo von Hofmannsthal en El libro de los amigos, en 1922. Y,distintamente, al inicio de su autobiografía, en 1942, Stefan Zweig:«Ofrezcámonos a la época tal como nos ansía», citando a Shakespeare,en Cymbeline. Una perspectiva que nos enfrenta a la relación yposición de cada ser humano en el tiempo y nos hace preguntarnos hasta qué punto somos libres y dueños de un destino propio o, ciertamente,hijos de la época, pudiendo poco o nada añadir o cambiar en ella.Alternativas que alientan, por un lado, posiciones de cambio yrenovación, si no caen en extremismos de dudosa o truculentarealización, y por otro, el deseo o ánimo de ignorar la época y, apesar de conocerla, vivir aparte, con reglas y costumbres propias ousos y formas de otro tiempo, como hiciera Michel de Montaigne en elsiglo XVI, o, moderadamente, como hace o intenta hacer todo ser humano en el curso de la vida, guardando espacios y ámbitos para el cuidadode la intimidad: aquella ciudadela interior, que decía Goethe, que nos resume y nos salva. Así, este libro brinda ejemplo de esta vozinterior en la relación y el conflicto de dos seres humanos con sutiempo: el músico Richard Strauss y el escritor Stefan Zweig. Y cómoambos vieron amenazada su intimidad y lo más profundo de ella ?lacreación artística? por la situación política, afrontando con sentires y caracteres muy distintos el curso de los acontecimientos: «casi»por encima de ellos, en el caso del músico, perseguido y apartado porellos de la propia vida, en el caso del escritor. 4
