", La mística de la feminidad ", es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Setrata sobre todo de un libro de investigación respaldado por unabundante trabajo descriptivo, y sólo como consecuencia de esto seacaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otrogran clásico del siglo XX, ", El segundo sexo ", , de Simonede Beauvoir.Friedan llama ", mística de la feminidad ", a esa imagen de lo ", esencialmente femenino ", , eso de lo que hablan y a loque se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los librosde autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas lasmujeres. Es algo inauténtico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez más graves. Comienza por un difuso malestar ytermina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el librocomienza con un capítulo titulado ", El malestar que no tienenombre ", .Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultadoser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales másdeterminantes del siglo XX: la posición y autoconciencia de lasmujeres como grupo.
", La mística de la feminidad ", es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Setrata sobre todo de un libro de investigación respaldado por unabundante trabajo descriptivo, y sólo como consecuencia de esto seacaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otrogran clásico del siglo XX, ", El segundo sexo ", , de Simonede Beauvoir.
Friedan llama ", mística de la feminidad ", a esa imagen de lo ", esencialmente femenino ", , eso de lo que hablan y a loque se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los librosde autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas lasmujeres. Es algo inauténtico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez más graves. Comienza por un difuso malestar ytermina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el librocomienza con un capítulo titulado ", El malestar que no tienenombre ", .
Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultadoser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales másdeterminantes del siglo XX: la posición y autoconciencia de lasmujeres como grupo.
