Según Tiqqun, vivimos en el tránsito entre el paradigma soberano delpoder (vertical, estático, centralizado) y el cibernético (horizontal, dinámico, distribuido). El orden cibernético es un orden quealimentamos entre todos, con nuestra participación, feedbacks y datos. El modelo serían Google o Facebook, pensados como formas de gobiernoy no solo como inocentes páginas de contactos o buscadores. El podercibernético extrae y procesa información, gestiona lo vivo entendidocomo información, aspira a gobernar el mundo como Facebook o Googlegobiernan las redes. Un poder radicalmente distinto, pero no menosopresivo.
¿Qué pedimos entonces cuando reclamamos más transparencia,comunicación, participación y contacto entre gobernantes y gobernados? Tiqqun apuesta más bien por devenir ingobernables: opacos a la visión cibernética, ilegibles para sus códigos, imprevisibles para susmáquinas de computación y control.
Por un lado, aprendiendo a discernir lo que escapa a la racionalidadfría y el tiempo «real» del orden cibernético: los cuerpos y susencuentros, las palabras errantes, la temporalidad que implica todaduración. Por otro, buscando inspiración en los más diversos campospara subvertirlo: el ritmo del free jazz, la interferencia deBurroughs, el caos fecundo de Ilya Prigogine, el pánico según Canetti, la revuelta invisible de Alexander Trocchi, la guerrilla difusa deLawrence de Arabia, la línea de fuga de Deleuze y Guattari, la nieblanarrada por Boris Vian...
