¿El ser humano es un estadio erróneo de la evolución, unidimensional y por tanto inevitablemente destinado a fracasar?Construyendo un amplio puente entre las ciencias de la naturaleza ylas ciencias humanísticas, entre la biología de la evolución y lahistoria, Jost Herbig describe una de las fases de cambio más exitosas de la historia de la humanidad: la transición del pensamiento míticoal pensamiento racional y el surgimiento de la moderna comprensión del hombre y su entorno. Hace dos mil quinientos, en el ámbito culturalgriego se extendieron nuevas ideas que desde entonces determinaronnuestra concepción del mundo. La ciencia y la técnica de nuestrotiempo y especialmente también la democracia moderna se basan en lasideas y conceptos creados en aquella época.La creencia en dioses que dominan con una arbitrariedad fatal sobrelas fuerzas de la naturaleza y los seres humanos dejó paso, alrededordel año 600 a.C., a la intuición de una legalidad en el cosmos y en el Estado. "Equipados" tan sólo con los sentidos y el entendimiento, los pensadores griegos desarrollaron en dos siglos la teoría atómica dela materia, una hipótesis que sólo se confirmaría en nuestro tiempo de una manera experimental.En esta obra bien documentada e innovadora, y con una exposición clara y atractiva, Herbig trata nada menos que de las bases delconocimiento. Biólogos como el etólogo Konrad Lorenz intentarondemostrar que la evolución dotó al ser humano con órganos sensorialesy un sistema nervioso que determinan de una manera genéticamenteprogramada su forma de captar la realidad. La fijación en esta "dote"biológica invariable hizo pasar por alto, sin embargo, la enormeimportancia de las concepciones culturales, susceptibles detransformaciones. Inseparablemente unidas, la naturaleza y la culturaforman la concepción humana del mundo."El probado método científico de derivar una realidad compleja deprincipios lo más simples posible fracasa allí donde comienza lalibertad cultural de los seres humanos. Porque las capacidadesbiológicas no determinan los logros (y actos fallidos) culturales conla claridad de las causas físicas que producen efectos físicos. Sóloproporcionan las condiciones previas. Los logros mismos no se producen sino en el nivel cultural. Ante esta transición de lo biológico a locultural sólo puede fracasar un diagnóstico científico que derive losfenómenos culturales únicamente de causas biológicas. Quien habla deconocimiento debe saber diferenciar. Diferenciar entre lo natural y lo artificial es más importante que nunca. Esta obra pretende ser unacontribución para difundir esta necesaria capacidad." (Jost Herbig)
