LA CASA DE JABON - FRANCESCA CERBINI [SGU 128]

Desde fuera, mirando a través de los barrotes de la entrada principalde la cárcel de San Pedro, se entreveía la vida fluir entre losreclusos estacionados dentro del patio principal. Mas allá de ellos,en el vientre de la institución, sus vidas quedaban atrapadas einvisibles. La etnografía de la prisión de San Pedro explora lo nodicho y lo indecible de la cautividad en este peculiar contexto, donde los reclusos viven sin vigilancia policial y pagando por comprar oalquilar su propia celda. En este territorio interno, dominado por los jefes de la organizaciónde los reclusos, no hay que confundir el hecho de que presos puedanactuar libremente con que sean libres: la cárcel de San Pedro estásaturada de campesinos y emigrantes cuya economía depauperada les hatrasformado en mano de obra barata para el narcotráfico y que,atraídos por las fáciles ganancias, lo han perdido todo entrando en la cárcel, alimentando así un círculo vicioso de miserias construidaspreviamente sobre las privaciones y las injusticias. Así, algunos deellos viven con sus esposas mientras la mayoría quedan abandonados por la familia y por el Estado.La cárcel existe entonces solamente para cierto tipo de personas y dedelitos. Ejerce violencias explícitas sobre los más vulnerables y lasminorías a la vez que esconde sus fallos estructurales dentro de ladesigualdad social y la indigencia que padece el grueso de losreclusos, demostrando que la injusticia, la enfermedad y elsufrimiento se configuran como fenómenos culturales inscritos en lainteracción de privilegios y privaciones.