RATZINGER, JOSEPH (BENEDICTO XVI)
De ti ha dicho mi corazón:«Busca su rostro».Sí, tu rostro, Señor, es lo que busco,no me ocultes tu rostro,no rechaces irritado a tu siervo.-Salmo 27, 8-9.«He intentado presentar al Jesús de los Evangelios como el Jesús real, como el "Jesús histórico" en sentido propio y verdadero. Estoyconvencido, y confío en que el lector también pueda verlo, de que esta figura resulta más lógica y, desde el punto de vista histórico,también más comprensible que las reconstrucciones que hemos conocidoen las últimas décadas. Pienso que precisamente este Jesús -el de losEvangelios- es una figura históricamente sensata y convincente.Sólo si ocurrió algo realmente extraordinario, si la figura y laspalabras de Jesús superaban radicalmente todas las esperanzas yexpectativas de la época, se explica su crucifixión y su eficacia.Apenas veinte años después de la muerte de Jesús, encontramos en elgran himno a Cristo de la Carta a los Filipenses (cf. 2,6-11) unacristología de Jesús totalmente desarrollada, en la que se dice queJesús era igual a Dios, pero que se despojó de su rango, se hizohombre, se humilló hasta la muerte en la cruz, y que a El correspondeser honrado por el cosmos, la adoración que Dios había anunciado en el profeta Isaías (cf. 45,23) y que sólo El merece.La investigación crítica se plantea con razón la pregunta: ¿Qué haocurrido en esos veinte años desde la crucifixión de Jesús? ¿Cómo sellegó a esta cristología? En realidad, el hecho de que se formarancomunidades anónimas, cuyos representantes se intenta descubrir, noexplica nada. ¿Cómo colectividades desconocidas pudieron ser tancreativas, convincentes y, así, imponerse? ¿No es más lógico, tambiéndesde el punto de vista histórico, pensar que su grandeza resida en su origen, y que la figura de Jesús haya hecho saltar en la prácticatodas las categorías disponibles y sólo se la haya podido entender apartir del misterio de Dios?»Benedicto XVI
