El psicoanalista es la presencia del sofista en nuestra época, perocon otro estatuto», dice Lacan en 1965. ¿Fue esto lo que lo impulsó aconsultar a Barbara Cassin sobre la doxografía?En el curso de este encuentro, las herramientas de la helenista sirven para poner en evidencia las similitudes entre palabra analítica ydiscurso sofístico, y las vías por las que Jacques, el sofista, hacepasar del «sentido en el sinsentido» (lapsus y chistes) al «profundosinsentido de todo uso del sentido».Aristóteles es interpelado aquí por un Lacan, sofista moderno, queseñala la «tontería» del Estagirita en lo que atañe al principio de no contradicción.¿Cómo se habla, cómo se piensa la manera en que se habla cuando, conLacan, se sitúa el enunciado «no hay relación sexual» en el lugar queocupaba el primer principio aristotélico?
