Esta obra es el documento inicial del pensamiento de Goldmann. Permite rastrear el origen filosófico de su peculiar concepción del marxismo, que él desarrolló después en el campo teórico y aplicó en estudios de sociología de la literatura. Como afirma en el prólogo que escribiópara la edición alemana del libro, se proponía desarrollar un sistemade filosofía dialéctica cuyo primer eslabón sería la investigaciónsobre Kant.Al mismo tiempo, este trabajo vale como genuina -y aun imprescindible- introducción al pensamiento de Kant. Guiado por una concepciónhistórico-crítica de las ideas kantianas, que ve en estas el primereslabón de un pensamiento que a través de Hegel lleva hasta Marx,Goldmann pasa de la elaboración abstracta de las nociones de forma ycontenido por parte de Kant a sus concepciones sobre filosofía de lahistoria: así, ambas vertientes del pensamiento de este recobran susentido apoyándose mutuamente. Kant creó la posibilidad de unafilosofía fundada en la idea de la comunidad humana. Es entonces eliniciador de un desarrollo que culminaría en la filosofía de la praxis y en el pensamiento dialéctico de la totalidad. Pero como tal, esdecir, en la insuficiencia misma de sus ideas (que Goldmann vincula en cada caso con la situación social de su época, y en especial deAlemania), es Kant ese genial humanista, una de las cumbres delpensamiento occidental.
