MARTIN DIAZ, CONSUELO / VV.AA.
Por primera vez se presenta en nuestro idioma la «UpanisadBrihadā,ranyaka Bhā,sya» o «Gran Upanisad del bosque»,considerada apéndice del «Sathapata Brā,mana» o «Tratado de loscien caminos». Esta obra de la tradición védica («Yagurveda») fuemagistralmente comentada por el gran filósofo advaita Ś,ankara.
La obra se compone de libros para ser leídos en el retiro de lanaturaleza. En aquellos tiempos, en las tierras del Indo, quienes sesentían atraídos por la sabiduría se apartaban a los bosques parareflexionar y contemplar. La vida contemplativa armonizaba así con laexistencia cotidiana.
Estos textos muestran los resultados de aquellas investigacionesfilosóficas, en las que destaca la fuerza realizadora deldescubrimiento de la verdad. Su expresión, a menudo en forma dediálogos, inserta esta ciencia de la realidad (metafísica) en la vidadiaria mediante una relación sincera y apasionada. El ejemplo máscaracterístico de esta dimensión humana es el diálogo entre el maestro Yā,jñavalkya y su esposa Maitreyī,. La vehemencia aquímostrada en la búsqueda de la verdad se comprende porque suconocimiento no sólo libera del error sino también de la existencialimitativa que el error ocasiona.
