MASIA, JUAN / MASIA CLAVEL, JUAN
Los humanos se adaptan a distintos climas y transforman el ambientenatural más que otras especies, pero también lo destruyen.Ambivalentes y contradictorios, los seres humanos somos una especieparticularmente frágil. Filosofía y teología ayudan a una lectura delo humano en sus dos caras: la fragilidad y la esperanza. Fragilidad,porque somos especialmente vulnerables. Esperanza, porque somoscriaturas iluminadas desde un más allá. El planteamiento paradójico de preguntas de la mano de Unamuno y la incesante búsqueda de puentes ymediaciones según la hermenéutica de Ricoeur, marcan el estilo de este ensayo de introducción a la antropología filosófica. El autor, desdesu experiencia de un cuarto de siglo en Japón, sitúa en perspectivaintercultural e interreligiosa los temas tradicionales de la reflexión filosófica sobre lo humano: leer la naturaleza, la vida, los textos,las personas y, últimamente, leerse a sí mismo, la interacción de lobiológico, lo cultural y lo espiritual. La reflexión avanza desde elpaisaje a la cultura, desde el cuerpo al sujeto y desde el cerebro alespíritu. Y, pasando de los orígenes homínidos a las originalidadeshumanas, se interroga por la verdad y la libertad, el amor, el mal yla muerte. 'Dime cómo preguntas, cómo eliges, cómo confías, y te diréquién eres'. Ante el fenómeno de la deshumanización, la antropologíade la fragilidad abre camino a una ética en la incertidumbre, perodesde la responsabilidad, consciente de sus inseguridades, peroconcernida por el cuidado de la vida y las personas. La lucidezdesengañada de Gautama el Buda, la denuncia de los sofismas en lamayéutica de Sócrates y la crítica esperanzada de Jesús de Nazaret,sirven de clave para revisar las antropologías, favorecer el encuentro de las culturas y descubrir pistas de trascendencia. JUAN MASIA,Jesuita, es profesor de Antropología y Bioética en la UniversidadSofía de Tokyo, en la que dirige la cátedra de Bioética, y en laUniversidad Pontificia Comillas de Madrid. En sus más de 25 años deresidencia en Japón se ha interesado especialmente por el diálogointercultural e interreligioso. Entre sus publicaciones en castellanose cuentan: El animal vulnerable. Invitación a una filosofía de lohumano (1997), Aprender de Oriente (1998), Bioética y Antropología(1998), Para ser uno mismo (1999), Respirar y caminar (2001) y Caminos sapienciales de Oriente (2002).
