HAN, BYUNG / CHUL / CHUL HAN, BYUNG
Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícitaen el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con losfilósofos más destacados de la filosofía occidental. Byung-Chul Hannos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posiblereflexionar de modo filosófico sobre un objeto que no implica ningunafilosofía en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracterizapor su actitud escéptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual,Han propone que podemos dar vueltas lingüísticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmático. Para ello, Han recurre a lacomparación como un método que saca a la luz el sentido. La filosofíadel budismo Zen se alimenta de un «filosofar sobre» y «con» el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerzafilosófica que le es inherente. La filosofía de Platón, Leibniz,Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, esconfrontada con los puntos de vista filosóficos del budismo Zen.
Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícitaen el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con losfilósofos más destacados de la filosofía occidental. Byung-Chul Hannos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posiblereflexionar de modo filosófico sobre un objeto que no implica ningunafilosofía en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracterizapor su actitud escéptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual,Han propone que podemos dar vueltas lingüísticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmático. Para ello, Han recurre a lacomparación como un método que saca a la luz el sentido. La filosofíadel budismo Zen se alimenta de un «filosofar sobre» y «con» el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerzafilosófica que le es inherente. La filosofía de Platón, Leibniz,Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, esconfrontada con los puntos de vista filosóficos del budismo Zen.
