La pregunta por la naturaleza de la historia parece albergar en suinterior dos preguntas complementarias: ¿de qué está hecha lahistoria? y ¿cómo conocerla? El variable protagonismo de una u otra, o su difícil equilibrio, definen en cierto modo la deriva de estadisciplina habitualmente denominada Filosofía de la historia. Mientras en algunas épocas la aspiración de fundar una ciencia específica hadominado el discurso metahistórico, en otras la reflexión se hadedicado sobre todo a intentar legitimar la existencia de unos (uotros) determinados constituyentes últimos de lo histórico-social. Eneste libro, además de llevarse a cabo una reconstrucción deldesarrollo de esta problemática, se esboza una propuesta acerca delsentido que cabe atribuirle a este ámbito teórico de hoy, cuando laposibilidad misma de la historia se halla puesta en cuestión.
