", Interpretación ", es hoy un término que ha desbordadoampliamente su campo primario de aplicación (la traducción, lostextos, el derecho). Su empleo generalizado en los más disparessectores de la vida humana obedece a razones filosóficas profundas que ha teorizado la filosofía hermenéutica contemporánea. Fenómeno einterpretación busca indagar en esas razones y plantea cuestionescríticas que surgen de la experiencia de esa generalización. Suprimera parte, dedicada a la teoría hermenéutica, persigue, a travésde un diálogo constante con los pensadores de la tradiciónhermenéutica (Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Vattimo), localizar losproblemas esenciales del proceder hermenéutico, deshacer lasambigüedades de la idea de interpretación y mostrar las aporías a queconduce su generalización. En la segunda parte se abordan cuestionesde interpretación de fenómenos morales y se pone a prueba la capacidad del pensamiento hermenéutico, singularmente de Heidgegger, de darcuenta de ellos.
El hilo conductor de ambas partes es la convicción de que la filosofía hermenéutica es una forma de fenomenología y que sólo manteniéndoseen el interior de esta corriente filosófica, de la que la hermenéutica proviene, se dejan entender los problemas de la interpretación.
