La filosofía moral ha pretendido explicar, durante siglos, cómo laconducta humana es resultado de decisiones correctas tomadas porindividuos que actúan responsablemente como agentes morales. Sinembargo, se ha encontrado con un material difícil: las personas no son tan correctas ni reflexivas, ni tan disciplinadas como los moralistas lo hubieran querido. Y, en oposición a los filósofos morales, lasinvestigaciones recientes de los psicólogos cognitivos, losneurocientíficos o los teóricos evolucionistas han arrojado resultados que no son demasiado alentadores para ratificar aquellos puntos devista: cuanto más aprendemos acerca de la fuente de nuestras accionesy juicios, más difícil parecería relacionar esas conductas ysentimientos con los valores y los principios que los moralistasimaginaban como rectores de la vida. La aparente contradicción entreel antiguo proyecto de la ética filosófica y los descubrimientos delas modernas ciencias del comportamiento es puesta bajo una nueva luzen este libro, que muestra de qué modo las investigaciones empíricas y la tradición de la ética clásica deben verse como un diálogo antesque como una confrontación.
