Nuestro fin de siglo parece vivir, por lo que a la religión serefiere, entre lo que un día se llamó la "muerte de Dios" y el actual"retorno de la religión", que presenta múltiples facetas y cuyossignificados no siempre son inequívocos.Esa problematicidad se deja sentir con fuerza en lo tocante a lasrelaciones de la ética con la religión. La desaparición de una visióndel mundo unificada en torno al cristianismo ha supuesto la floraciónde un pluralismo de valores entre los que la religión se ve obligada a mediar.Cómo se puede fundamentar -en medio de esa pugna de visiones yvalores- una ética que todavía hoy se pretenda universalista yemancipadora, qué relación puede guardar con la religión, hasta quépunto es o no compatible una visión religiosa con la autonomíaética...: he ahí las cuestiones que se abordan en la primera parte deeste Cuaderno, de la mano de algunas de las principales articulaciones del pensamiento contemporáneo.Pero nuestros intereses radicales no sólo se concretan en la preguntaacerca del deber y su fundamentación, sino también en la preguntaacerca de la esperanza, de cuyos símbolos nos han dado buena muestralas religiones. Esbozar los principales derroteros de esasconcepciones de esperanza en nuestro mundo y sus posibles perspectivas es el cometido de los apartados finales.CARLOS GÓMEZ SÁNCHEZ, doctor en Filosofía y licenciado en Historia, es Profesor Titular de Ética en la Universidad Nacional de Educación aDistancia. Entre sus publicaciones figuran: Identidad y relevancia del cristianismo. Introducción al pensamiento de J. Moltmann, UNED,Madrid 1987, "La crítica freudiana de la religión", en (M. Fraijó,ed.) Filosofía de la religión, Trotta, Madrid 1994, "Concienciamoral", en (A. Cortina, ed.) Diez palabras claves en ética, EVD,Estella 1994. Además ha coeditado, junto con J.A. Gimbernat, La pasión por la libertad. Homenaje a I. Ellacuría, EVD, Estella 1994.
