A partir de temáticas diferentes pero profundamente conectadas entresí, los siete ensayos que componen este libro tienen en común uninterés básico: «la situación del hombre en el mundo» en estos inicios del siglo XXI. En ninguno de ellos nos referimos directamente a lacrítica situación seguramente, prebélica de la hora presente. Sinembargo, las alusiones, las referencias indirectas y las evocacioneshistóricas permiten una reconstrucción de las etapas del camino que ha seguido y que todavía sigue nuestra cultura hasta llegar a ese estado de cosas. Hemos titulado a este conjunto de ensayos de antropología«las estaciones del laberinto». Con este título no pretendemos solamente describir la entrada y unasciertas formas de extravío en el laberinto, sino que, sobre todo,queremos señalar cuál puede ser, según nuestra manera de ver lascosas, la salida de él. La reflexión en torno a la vida cotidianaconstituida y concretada mediante términos como palabra, religión,educación, historia, simbolismo, silencio, mal, salud, etc. constituye el centro de la praxis antropológica que hemos venido desarrollandodurante estos últimos treinta años. En el ser humano, el «buen uso» de esos elementos permite la articulación siempre problemática entreinterioridad y exterioridad, mientras que el «mal uso» conduce al caos y a lo que, en otro contexto, hemos denominado «desestructuraciónsimbólica». Hombres y mujeres jamás pueden eludir la entrada en el laberinto. Lacuestión esencial es si resulta posible, a nivel individual ycolectivo y a pesar de nuestra ineludible constitución laberíntica,mantener activo con ciertos visos de verosimilitud el deseo de salirde él.
