AA.VV
Queda especialmente reflejada en este libro la ambigüedad de la virtud de la fortaleza cuando se aplica a las mujeres. Una experiencia común y compartida que emerge rápidamente, bien se enfoque desde lasdistintas experiencias individuales o desde las estructurales. Seadesde la psicología, la historia, la economía o la teología, pormencionar algunas. Tal vez la fortaleza femenina y su dimensiónresistente y resiliente se deba a esta sabiduría que ya Hildegarda deBingen o el maestro Eckhart experimentaron de 'regar el alma para quecrezca, se expanda y se mantenga'. Esa espiritualidad impregnada ycentrada en la creación cuya comprensión del sufrimiento tiene que ver más con los dolores del parto del universo preñados de vida yaspirando a plenitud que a pago por el pecado, propio del esquema dela caída que conlleva toda esa dimensión sacrificial abusiva,dolorista y desastrosa para todos, especialmente para las mujeres.Seguramente no es lo mismo acudir a la virtud de la fortaleza desde un esquema teológico que desde otro y, sobre todo, los efectos que uno y otro originan en las mujeres (y en todos los seres humanos) sonconsiderablemente distintos. María Pilar de Miguel es Profesora delIDTP de Bilbao. Coordinadora del Departamento de Ciencias de laReligión de la Escuela Universitaria de Magisterio Begoñako Andra Mari (Adscrita a la Universidad del País Vasco). Es miembro de diversasasociaciones españolas, europeas e internacionales.
