La cuestión de la naturaleza del espacio y el tiempo ha sido uno delos núcleos fundamentales de reflexión del pensamiento francéscontemporáneo. En el mundo de la sociología, esta reflexión haconstituido una piedra angular, pues de su caracterización hadependido todo el entramado teórico que, después, ha pretendido darluz acerca de cuestiones tan trascendentales como la identidadcolectiva o la percepción de los procesos sociales. Emile Durkheim yMarcel Mauss concibieron el espacio y el tiempo como representacionescolectivas elaboradas socialmente y transmitidas a través de lafamilia y la educación. Maurice Halbwachs intentó demostrar que habíauna duración social que podía manifestarse en un fenómeno tanrelevante como la memoria colectiva. Georges Gurvitch distinguió unsinnúmero de dimensiones del tiempo social, reprochando a la Historiay a los historiadores sus pretensiones de subsumir los acontecimientos en una temporalidad plana. Michel Foucault abogó por la destruccióndel tiempo y del espacio inculcados en la formación de los individuosy la contrapuso a la generación de una nueva matriz espacio-temporal,atribuible a un nuevo sujeto. Finalmente, Pierre Bourdieu, en susinvestigaciones acerca del arte y de la cultura, ha puesto demanifiesto que las concepciones temporales y espaciales llevanimplícito un mecanismo de distinción que implica una sistemáticareordenación de los universos simbólicos.La cuestión de la naturalezadel espacio y el tiempo ha sido uno de los núcleos fundamentales dereflexión del pensamiento francés contemporáneo. En el mundo de lasociología, esta reflexión ha constituido una piedra angular, pues desu caracterización ha dependido todo el entramado teórico que,después, ha pretendido dar luz acerca de cuestiones tantrascendentales como la identidad colectiva o la percepción de losprocesos sociales.
