Se suele decir que, con Cristo, la misericordia de Dios se hizo carne. Pero la misericordia de Dios no se hizo carne solo en sentidoabstracto y ontológico, es decir, en el sentido de que ha asumido unanaturaleza humana. Se hizo carne también en sentido concreto, visible, tangible. Asumió ojos humanos para mirar, oídos humanos paraescuchar, voz humana para hablar, manos humanas para estrechar yacariciar, pies humanos para caminar, rostro y sentimientos humanospara comunicar.En estas páginas nos convertimos en espigadores, comoRut, la moabita de la Biblia, para recoger de los evangelios todasaquellas alusiones que nos hablan del uso que Jesús hizo de lossentidos y de los miembros de su cuerpo humano para filtrar en elmundo, como por varios poros, el bálsamo y el perfume de lamisericordia del Padre.
Se suele decir que, con Cristo, la misericordia de Dios se hizo carne. Pero la misericordia de Dios no se hizo carne solo en sentidoabstracto y ontológico, es decir, en el sentido de que ha asumido unanaturaleza humana. Se hizo carne también en sentido concreto, visible, tangible. Asumió ojos humanos para mirar, oídos humanos paraescuchar, voz humana para hablar, manos humanas para estrechar yacariciar, pies humanos para caminar, rostro y sentimientos humanospara comunicar.En estas páginas nos convertimos en espigadores, comoRut, la moabita de la Biblia, para recoger de los evangelios todasaquellas alusiones que nos hablan del uso que Jesús hizo de lossentidos y de los miembros de su cuerpo humano para filtrar en elmundo, como por varios poros, el bálsamo y el perfume de lamisericordia del Padre.
