Cuando el cristianismo comenzó su expansión, no sólo prometía lainmortalidad del alma, algo que en la cultura pagana se daba ya porseguro, sino que garantizaba también la inmortalidad del cuerpo. Endefinitiva, la cuestión que planteaba la nueva espiritualidad era lasiguiente: ¿cómo podía el ser humano llegar a ser divino (o santo) sin perder su corporeidad?Los primeros cristianos sostenían que si Diosse había hecho hombre y había tomado carne mortal era para que loshombres pudieran llegar a ser Dios. Pero, ¿cómo lograrlo?, ¿cómodivinizarse?, ¿cómo vivir la vida en su forma plena y absoluta? Losmonjes de todos los desiertos de la cristiandad -Dionisio elAreopagita, Gregorio el Sinaíta, Isaías el Anacoreta o María Egipciaca entre muchos otros- idearon una enseñanza y un método a través de los cuales el hombre podría realizar ese ideal, verlo culminado medianteel ejercicio de una práctica que aún sobrevive. Basada en laconcentración, esta técnica consiste en la repetición incesante delnombre divino, mediante un uso adecuado de la respiración y el empleoopcional de determinadas posiciones del cuerpo. Se ha llegado acomparar este método de paz e iluminación con el arte de realizaciónespiritual oriental, dándole el nombre de yoga o zen cristianos.Eremitas trata de cómo nace esta práctica, cuál es su historia y cómose ejecuta.
