EN DIÁLOGO

A partir de la década de 1990 se agudizó la crisis en lasinvestigaciones sobre la otredad. Con el auge de los acercamientosteóricos posestructuralistas, poscoloniales e interaccionistas, laverdad producida por las etnografías tradicionales fue puesta enjaque, así como el problema de la representación, la autoridad y laautoría colaborativa. Los movimientos políticos, las voces indígenas y de las mujeres, profundizaron la brecha entre el saber construidodesde el exterior de su militancia y el generado al interior.Finalmente, la revelación en los textos académicos más recientes deque las identidades son múltiples y sin esencia terminaron con lascertezas que imaginaban los estudios acostumbrados a discurrir sobreel otro. Sin embargo, uno de los grandes problemas que enfrentan losinvestigadores es la escasez de guías que propongan maneras de poneren práctica estas reflexiones metodológicas y éticas. La presentepublicación busca contribuir a subsanar esta carencia ofreciendopautas a considerar cuando se emprende la investigación con el otro,desde planeación, la aproximación al campo, las técnicas y laproducción de resultados. La propuesta de métodos horizontales partede nuestras propias experiencias y se basa en que la teoría y lapráctica son parte de un mismo proceso. Es sintomático deleurocentrismo científico que la teoría sea concebida como abstracciónseparada de los datos y que el saber generado sea incompatible con laproducción de conocimiento desde la observación de los fenómenoscotidianos y tradicionales no occidentales. El presente trabajo reúnetextos de varias disciplinas académicas (antropología, comunicación,sociología, historia) que se caracterizan por su combinación dereflexiones metodológicas e investigaciones empíricas. No tienen elpropósito de presentar "soluciones", aunque quieren aclarar problemasmetodológico-políticos y emprender los primeros pasos para susolución.