Si el sueño de la razón engendra monstruos, pocos han sido tanperniciosos y disolventes moral y socialmente como los que, desde unapretendida apelación a la lógica discursiva, han originado esosfenómenos que se llaman antisemitismo e islamofobia.Si bien sobre el primero existen distintos estudios, especialmente apartir de la convulsión que produjo el Holocausto, sobre el segundoson escasos. Sin embargo, esta obra lo pone de manifiesto, los dosson, en su origen y construcción -no así en sus consecuencias-, muysimilares: en ambos casos, el antagonismo religioso hacia judíos ymusulmanes se convierte en rechazo social, a partir fundamentalmentede su presencia en el seno de «nuestras» sociedades y de una lecturasesgada, simplificadora y estereotipada, es decir, esencialista, desus textos sagrados -sean la Torá, el Talmud, el Corán o los hadices-que, según los teóricos antisemitas e islamófobos, da las claves paraentender su consustancial perversidad. La consecuencia es la deconsiderar a judíos y musulmanes -actualmente más los segundos que los primeros- elementos extraños a nuestras sociedades, a las que,destruyendo sus valores, pretenden dominar, lo que justificaría unareacción que pusiera límites a su presencia y actividad.En casa ajena es una obra en parte pionera: porque es la primera quese adentra en el universo de la islamofobia intelectual y porque ponede manifiesto que, tanto esta como el antisemitismo, no puedenreducirse al mero racismo y sí afectar a todo el espectro ideológico.Y porque se trata, sobre todo, de una llamada a la razón y a laconciencia.
